¡Hola a todos!

La última corrida de toros aquí en Salamanca se llevó a cabo hace dos días (el día 21 de septiembre). La semana pasada os comenté el procedimiento de una corrida de toros y hoy os quería dar algunos argumentos en favor y en contra para tener una idea del debate que está presente en España. Después os doy mi opinión.

La tauromaquia es parte de la cultura española. No solamente es una lucha entre un hombre y un toro sino más bien un espectáculo artístico. También aparece en la pintura (por ejemplo de Dalí o Picasso), en la literatura (Miguel de Unamuno, Jorge Luis Borges, etc.) y en muchos elementos de la cultura más. Las corridas de toros no son una tortura. La definición de tortura es: “hacer sufrir voluntariamente a un ser, ya sea por puro placer o para obtener un beneficio como una información o confesión”. Las corridas no tienen como objetivo hacer sufrir al toro. Tampoco hay una diferencia entre corridas de toros y la pesca que se hace como desafío, diversión, pasión y para comerse los pescados. Además en las torturas el torturado no tiene posibilidad de defenderse. El toro sí se puede defender. Asimismo el toro bravo (el toro que participa en las corridas) es un animal predispuesta a la lucha. Con el dolor sube la difusión de hormonas de placer en su organismo. No suele huir sino atacar más. Un argumento en contra es que el toro no elegiría estar en la arena si pudiera. Pero animales no eligen conscientemente, actúan de acuerdo a su naturaleza.

Si miramos solamente esos argumentos nos parece raro que haya gente que está en contra de las corridas. Pero también hay otra perspectiva a las corridas de toros.

Tal vez no sea el objetivo de una corrida de toros hacer sufrir al toro pero igual forma una gran parte en el procedimiento de las corridas como ya lo hemos visto en la última entrada. Eso empieza con los picadores que hieren al toro en el primer tercio y termina con el estoque del matador en el último tercio. El toro sufre de estos tratamientos. Tampoco se pueden comparar la pesca y una corrida: La pesca como yo la conozco funciona diferente. El pescador intenta evitar hacer daño al animal. En cuanto salga el pez del agua lo mata el pescador directamente. Tampoco hay un público que observa la situación o incluso grita. Tampoco se pica el pez innecesariamente con lanzas. Además no me parece menos una tortura si el toro tiene algunas posibilidades de defenderse. Es que el toro simplemente no elegiría estar en la arena si pudiera. Aquí dice la gente en favor que los animales nunca eligen nada. Es cierto que los animales no pueden elegir conscientemente como nosotros. Es lo que nos diferencia de ellos. Nosotros sí podemos elegir entre poner un toro en una arena, herirlo, hacerle sufrir de nuestras lanzas y matarlo o simplemente dejarlo vivir. ¿Por qué no estamos conscientes de nuestras posibilidades y responsabilidades? Tampoco me parece un argumento válido que el toro sea predispuesto a la lucha. Si se refiere a la naturaleza del toro, no tiene nada que ver con la naturaleza empezar una lucha con un toro en una arena con un público y con armas. En cuanto al argumento de la cultura tenemos un problema: ¿Qué es cultura? Existen muchas definiciones y al final no se puede definir exactamente donde empieza y donde termina la cultura. Además la cultura y las costumbres culturales cambian con el tiempo. Las referencias a los artistas como Dalí simplemente no dicen nada de la moral de una cosa. El arte siempre nos mostraba cosas buenas y malas, no le da nada de moral a una costumbre si aparece en el arte.

Espero que eso os haya servido un poco. También hay que tener en cuenta que todo es solamente es mi opinión personal. Para concluir tengo una tesis también. Creo que muchas personas no quieren que prohíban las corridas de toros porque eso amenazaría sus puestos de trabajo. La tauromaquia tiene una importancia económica bastante grande. Crea 200 000 puestos y un volumen de negocios de 1,5 mil millones de euros anual.

Saludos,
Matthias

p.d.: Os puedo recomendar este artículo que me ha ayudado escribir esa entrada
http://elestigmadecain.info/?p=997

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Hoy quiero informaros de un tema bastante controvertido en España. Separa la sociedad en dos lados: la gente en favor y la gente en contra. Hablamos de un debate español que tiene que ver con las tradiciones, con cuestiones del animalismo y – por supuesto – con cuestiones económicas. Incluso Ernest Hemingway habló del tema de hoy:

“Es moral lo que hace que uno se sienta bien, inmoral lo que hace que uno se sienta mal. Juzgadas según estos criterios morales que no trato de defender, las corridas de toros son muy morales para mí.”

¿Pero qué son las corridas de toros? ¿En qué consisten?

Hoy os doy información sobre el procedimiento de dicha tradición para tener una idea de qué trata y qué origen tiene.

Es probable que las corridas de toros vengan de las llamadas venationes de la Antigua Roma. Formaron parte del entretenimiento de la sociedad romance. Fueron luchas entre hombres y animales salvajes. Durante la Edad Media existían corridas de toros como un juego de caballero donde el caballero luchaba contra un toro montando a un caballo. Las corridas de toros – como se llevan a cabo hoy en día – se evolucionaron a principios del siglo XVIII a través de Francisco Romero. La primera escuela de toreros se fundó en 1830 por Pedro Romero, el nieto de Francisco.

En una corrida de toros participan varias personas: el matador, los picadores y los banderilleros. Se separa en tres fases principales que se llaman tercios. Cada tercio se anuncia a través de toques de corneta.

El primer tercio, el Tercio de Varas, tiene como objetivo “leer” el comportamiento y el ser del toro. El matador utiliza el capote para provocar el toro y a través de eso intenta entender cómo se mueve y cómo ataca el toro. En esta fase se entera de las capacidades del toro y las posibilidades del matador. Además hay dos picadores en la arena que hieren el cuello del toro. Por eso la musculatura lesionada del toro tiene el rebajamiento de la cabeza como consecuencia que es importante para el matador en la tercera frase.

En el segundo tercio aparecen los banderilleros que pican tres pares de picas con decoraciones abigarradas en la espalda del toro. Así desfallecen el toro y marcan la posición de los músculos de hombro.

En la tercera parte, la Faena, solamente están el matador y el toro en la arena. Normalmente dura ocho minutos y el toro ya está malherido. Objetivo de esa fase es matar el toro a través de un estoque. El matador intenta entra entre los hombros con el estoque para tener acceso al corazón del toro. Como eso no mata el toro, viene un puntillero (ayudante) que pica en la nuca.

La semana que viene publicamos pros y contras de las corridas de toros para enseñar el alcance del debate en España.

 

Saludos,

Matthias H.

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